الربوة ] ، وبالقبّة الغربيّة [ لوقوعها غربي صحن الجامع ] ، وبقبّة عائشة [ نسبة لعائشة أم اتلمؤمنين وزوجة رسول اللّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم ] ، وبالقبّة العثمانيّة [ لتجديدها في العهد العثماني ] ، وبقبّة المال ( لأنها كانت لحفظ مال المسلمين ، ولكن عندما فتحها نائب السلطنة المملوكيّة بدمشق الأمير سيباي سنة 922 ه لم يجد فيها إلا أوراقا ومصاحف بالخط الكوفي ، وعندما فتحت مرّة أخرى سنة 1306 ه وجدت فيها مصاحف ومخطوطات نقلت إلى إسطنبول ) . الدارس للنعيمي 2 / 386 إعلام الورى لابن طولون 202 الجامع الأموي في دمشق للطنطاوي 23 دمشق تاريخ وصور للشهابي ، ط 2 ، 238 - قبّة الخضر : كانت فوق الربوة ، عند سفوح قاسيون الغربيّة ، فوق صخرة المنشار ونهر يزيد [ صخرة أذكريني دائما ] ، وعندها مصلّى الخضر أو مسجد الخضر ، تنسب للخضر شيخ السلطان الملك الظاهر بيبرس من العهد المملوكي . درست . القلائد الجوهريّة لابن طولون 1 / 363 المروج السندسيّة لابن كنّان 22 مخطط الصالحيّة لدهمان ، رقم ( 95 ) - قبّة الرقي : لا تزال في سفح قاسيون ، بالصالحيّة ، شرقي جامع الحنابلة ، تنسب لأبي عبد الله الحسن بن سلامة الرقي ، المتوفى في العهد الأيوبي سنة 620 ه والمدفون فيها . القلائد الجوهريّة لابن طولون 1 / 365 مخطط الصالحيّة لدهمان ، رقم ( 18 ) مشيدات دمشق ذوات الأضرحة للشهابي 115 - القبّة الريّانة : داخل مقبرة الباب الصغير ، غربي قبّة الصياحة . الدارس للنعيمي 1 / 156 - قبّة ريحان : لا تزال في رأس جادة العفيف [ بجادة عمر صفر ] ، قبالة تربة أمة اللطيف المعروفة خطأ باليغموريّة ، غربي خان السبيل ، وفيها تربة ومسجد ريحان بن عبد الله ، عتيق الملك المعظم ، المتوفي في العهد الأيوبي سنة 641 ه / 1243 م . القلائد الجوهريّة لابن طولون 1 / 365 مخطط الصالحيّة لدهمان ، رقم ( 84 ) مشيدات دمشق ذوات الأضرحة للشهابي 169